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得書道者得人道——黃榕城的書法藝術

作者:文子 來源: 時間:2016-10-12 編輯:朱國文 點擊數:
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書道為何?其實就是技道、人道,練得技道、修出人道,則書道成。

昨天回老家平和,聽一個書法同道人與漳州書協副主席黃榕城聊書法,聽這兩位閩南“有思想的”書法家聊書法之道;聽黃榕城講30年無師自通,在書法之路曾經有過“折斷毛筆”,在困頓中上下求索;聽他講如何給他的徒弟……“蘭亭獎”全國書法作品展——最高獎獲得者,侄兒曾錦溪一直以來的言傳身教的故事,于是做上述感慨:書法之道的功夫在書法之外。那就是,書道即人道。由于黃榕城是從政而兼得書法之趣,所以,他講的“內圣外王”之道,更比一般人透徹,入木三分。

港彩精准资料中國人“內圣外王”的道路有很多條,最后都殊途同歸。但其中一條可以讓平頭百姓也能“超凡入圣”的“內外兼修”之道就是書法。 我的同宗鄉賢林語堂對書法是這么評價的:書法是中國美學的基礎。書法既成,書畫皆通。但如果本末倒置,勢必最后“江郎才盡”,開始時即使好好,過些日子也是了了。

最著名的中國畫家之一趙孟頫(1254—1322)在談到自己的繪畫時說:“石如飛白木如籀,六法原與八法通,若也有人能會此,須知書畫本來同。”

當然,一切愛好皆起源于一個“趣”字,而做人又歸于“趣”字。黃榕城30年前愛上書法,是始于他母親認為“寫字是人的面子”,正人心從正書法開始,因而得其“趣”開始了他一生至今受益匪淺的書法之路的。

港彩精准资料正如101歲接受采訪時的日本的長壽女性笹本所說的“只要好奇心還在,心情還在,無論多少歲總是能有新的開始。難得活著,我覺得有想要見的人無論在哪里都想去。哪有工夫去死呀。”

港彩精准资料一個“趣”字可以樂活終生呀!

由此可見,由“趣”入人道,才能得人生之“天真”。黃榕城就說,他最喜歡的書道信條就是“振迅天真”。能得藝之“天真”者,乃是“技進乎道”!

談及每當少他15歲的愛徒、侄兒曾錦溪屢獲佳績時,黃榕城都會告誡侄兒,德藝需不斷兼修,“虛心,再虛心,漸行漸遠方可期!”

他為什么要告誡他的愛徒侄兒“虛心,再虛心”?

因為人必須保持一定的“饑渴”狀態才是對養生有利。保持藝術的“趣”度……即黃榕城所說的“振”,也同樣需要這樣的“饑渴”狀態。

其實這就是“虛”的妙用。道家講,虛則靈。人必須經常保持“虛靈”的狀態,才能有藝術境界上的“迅”。沒有了“虛”,必然“滿”,一“滿”則溢。如此一來,何來藝術進步?

黃榕城特重“靈機”的“啟”。俗語說“靈機一動,計上心來”。這個“機”字如果能真正領悟透了,悟性就開了。老師教人,醫生治病,其實就是在點撥你的這個“機”,讓你把“機”打開。這個“機”,有時也叫“關鍵”。當然,這個“機”起作用是有條件的,就和氫氣只有達到一定濃度,遇火才可以燃燒爆炸一樣。別人的作用都是外因,自己才是真正的內因。對于醫生而言,心定神一,受治者信堅心專,兩心相合,可以統治百病,無不神效。

他教導曾錦溪學書法,深入經典傳統,提取精華,追求個性,走一條有別于他人教授書法的啟靈機之路。不管是講傳統中國書法理論,還是親自示范指導錦溪臨帖、謀篇,無處不在啟動他的靈機,讓這個書法作品灌注生命,從而“氣韻生動”。

更重要的是,他不但要讓書法作品“氣韻生動”,更要講究生命的品質與層次。他把自己對生活,對藝術的理解與感悟,言傳身教給錦溪。

正如中醫的養生那樣,下士養身,中士養氣,上士養心。

有道是,心息則神明,神明則機靈,靜者心多妙,觀機辨證,格外敏捷,見理既正,料事益遠,遇亂不驚,見境不惑,能一切通達,自無主觀偏執之弊,而大機大用,由此開啟矣。

正因為他自己的身體力行,佳績不斷,探索研究不止,給了曾錦溪及其他求教者極大的鼓舞與動力。

這次中國書壇高規格的《2016翰墨傳承。中國美術館。當代書法邀請展》,由專家組提名近十年來全國各大展賽獲大獎的250名作者,通過初評、復評、終評最后評出53人入選參展,叔侄倆通過數輪評選被邀請參展,實屬難得。

觀黃榕城的書法作品,小楷風輕云淡,有老莊飄逸之風,又不失顏真卿骨架雄奇,筆勢千鈞之力。無藤蔓纏繞之感,卻有呼吸吐納,上承下接,互相呼應之功。觀黃榕城的行草書法,枯筆蒼勁,賞心悅目;大巧若拙,肥瘦得宜。

線條的力度是書法的生命。力度就是力量在線條中的體現,判斷書法線條的力度要全面,要通過表面現象看本質。線條表面無非是干筆、濕筆,濃筆、淡筆,粗筆、細筆等等,這些都是筆畫的表現形式,而不是判斷線條力度標準。

黃榕城的書法作品,小楷線條俊雋中有魏碑的古風之氣,風輕云淡中有地土的厚實之韻;而他的行草,“干筆、濕筆,濃筆、淡筆,粗筆、細筆”運用得當,充分展示了書法的線條之美。

黃榕城的書法作品,不求外觀的“漂亮好看,流暢”,而是處理好力道的“積蓄”與“爆發”之間的關系;處理好矛與盾的對立統一。這就是當代草圣林散之先生所提倡的“太極拳”書法的精髓之所在。

本人略有涉獵“心意六和拳”。其拳顧名思義,是由心生意,又由意傳化為拳招,故又名心意拳。

在修習心意拳的時候,有“外三合”和“內三合”的要求。所謂“外三合”是指“肩與胯合,肘與膝合,手與足合”,即是身體各部分在運拳時都要互相配合的;而“內三合”是指“心與意合,意與氣合,氣與力合”。

其實,書法何嘗不是這個道理?

觀黃榕城之書法,特別是他的行草,我仿佛就能看到書法界的“心意六和拳”。看到他的書法創作過程中的爆發力的形成從力量的積累到力量的釋放;看到了作品中的如同心意六和拳里頭的“龍、虎、馬、猴、雞、鷂、燕、蛇、熊、鷹的撲擊、穿側、捕食、閃躲”等中國象形文化特征與獨有魅力。

世界上所有的事物都是互相聯系,道理相通的。而這些象形韻味十足的書法“心意六和拳”的境界達成,同樣需要書法創作者的“心與意合,意與氣合,氣與力合”。

好的書法作品,與其說是精于書道的結果,還不如說是重在人道的結果。黃榕城的書法作品,應該說是“得書道者得人道”,同時“得人道”又反過來“得書道”的成功實踐。

中國書法理論家衛夫人說過,太干澀,骨太多,如干柴,不好。太濃墨,筆力軟,如墨豬,也不好。她所推崇的是骨多肉少,她稱之為“筋書”。她說,“筋書”為圣。

我們看到了黃榕城在如何處理書法的“筋”與“肉”方面的努力與探索。這次他的作品能在重重把關篩選中脫穎而出,很好說明了他的努力與探索是得到書法界的認可的。

港彩精准资料所以,我竊以為,書法的“環肥燕瘦”是每個人的審美差異。在這個包容度越來越開放的時代,我們不反對所謂的“工整漂亮”之美,但我們更應提倡“心意六和拳”那樣的書法作品……樸拙無華,如松如柏,不管偉岸挺拔,還是虬龍盤亙,皆生機盎然,魅力無限。

寫于從漳州-廈門途中。最后完成于廈門湖里陋室中。

書法家黃榕城簡歷:

黃榕城,筆名石簫,1971年生,福建平和人。現為平和縣委常委、宣傳部長,中國書法家協會會員、福建省書協理事、福建省青聯委員、漳州市書協副主席。曾多次擔任全國書法展賽評委。作品獲:政府最高獎—國家文化部第十二屆全國“群星獎”書法金獎第一名、全國第八屆書法篆刻作品展最高獎——“全國獎”、第二屆中國書法藝術節“全國書法百家精品展”精品獎、首屆全國青年美術書法大展一等獎。十多次入選全國性專業展。

被授予福建省人民政府“百花文藝獎”,榮獲漳州市人民政府第二、三屆百花文藝獎“一等獎”。被評為“全國最具增值潛質百名書家”,香港國際拍賣公司“2007•最具投資人物”。

作品在《中國書法》、《書法》等全國各種專業刊物作過專題介紹。《福建電視臺》、《福建日報》等主流媒體多次作過專題。先后在福建、北京、河南、山東、青海、江西、海南等地舉辦聯展。

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